Исследование рукописи «Рисале-йи Татар-и Лех» («Записка о польских татарах») показало ее принадлежность перу Фаизханова

В ходе продолжающихся исследований по выявлению наследия Хусаина Фаизханова (1823–1866) мы обратили свое внимание на сочинение «Рисале-йи Татар-и Лех» («Записка о польских татарах») анонимного автора. Переводы отрывков этого сочинения на русский язык были опубликованы Антоном Осиповичем Мухлинским (1808–1877) в начале 1857 г. (([Мухлинский А.О.] Исследование о происхождении и состоянии литовских татар / [соч.] орд. проф. турецкой словесности А. Мухлинского. СПб.: Типогр. Эдуарда Веймара, 1857. 70 с.), чуть позднее, в 1858 г., им был издан текст и перевод этого источника на польский язык в журнале “Teka Wileńska” ([Muchliński A.] Zdanie sprawy o Tatarach litewskich, przez jednego z tych Tatarów złożone sułtanowi Sulejmanowi w r. 1558. Z języka Tureckiego przełożył, objaśnił i materyałami historycznemi uzupełnił A. Muchliński, professor zwyczajny literatury Tureckiéj w Cesarskim St. Petersburskim uniwersytecie // Teka Wileńska. 1858. No IV. S. 241–272; No V. S. 121–179; No VI. S. 139–183 А.О. Мухлинский — видный тюрколог-османист, на тот момент ординарный профессор на кафедре турецко-татарской словесности историко-филологического факультета Санкт-Петербургского Императорского университета, впоследствии (1859 г.) занял должность декана Восточного факультета в этом Университете, и именно на годы его руководства выпадает наиболее плодотворный период работы на Факультете Х. Фаизханова, получившего тогда, наконец, официальное трудоустройство в штате Университета.

Порядок проведения Мавлида

Отличительной чертой Мавлида является многократное чтение салаватов, являющихся «благословениями Посланнику Аллаха?». Одной из самых распространенных форм салавата являются слова:

Историческое наследие Фаизханова. Эволюция методов исторического исследования Х. Фаизханова

Опубликованная Р. Ф. Мардановым «Краткая история татар», представляющая своего рода конспект, была в некотором смысле «пробой пера». В ходе подготовки этой работы Х. Фаизханов, видимо, осознал необходимость выйти за рамки сугубо событийной стороны и глубже погрузиться в подробности истории населения Средней Волги.

Историческое наследие Фаизханова. Работа Х. Фаизханова по истории Волжской Булгарии

Во время командировок 1862 и 1863 гг. Х. Фаизханову удалось обнаружить и обследовать несколько волжско-булгарских эпитафий, результаты расшифровки которых были опубликованы им в соответствующей научной статье[i]. Идентификация языка расшифрованных Х. Фаизхановым эпитафий как близкого к чувашскому в итоге оказалась верной и имела решающее значение для дальнейших исследований в области истории языка и этногенеза древних булгар[ii]. В некоторых письмах, уже после публикации этой работы, Х. Фаизханов обсуждал с Ш. Марджани вопросы языка волжских булгар (от 27 декабря 1863 г.)[iii] и их происхождения (апрель (?) 1864 г., см. ниже)[iv].