Среди благословенных месяцев особое значение имеют месяцы раджаб и шаабан, которые духовно и физически готовят верующих к месяцу рамазан. С наступлением месяца раджаб Пророк читал следующую молитву: «О, мой Аллах! Сделай месяцы раджаб и шаабан благословенными для нас, позволь нам дожить до месяца рамазан!»¹⁶

Другое важное событие, возвышающее месяц раджаб,— это мирадж. Согласно одному мнению, исра, повествующая о перенесении Пророка из Запретной мечети в мечеть аль-Акса, и мирадж, сообщающий о его вознесении на седьмое небо, произошли в месяце раджаб¹⁷. То, что Пророку в ночь мирадж было сообщено о пятикратном ежедневном намазе, ниспосланы последние аяты суры Бакара («Амана ар-расулю…»), и благая весть о том, что «могут быть прощены даже большие грехи у тех, кто не придает Аллаху сотоварища»¹⁸, сообщает об изобилии милости месяца раджаб.

Пророк придавал большое значение соблюдению поста в месяцы раджаб и шаабан¹⁹. Однако он, желая, чтобы пост в течение всего месяца оставался особенностью месяца рамазан, в одном из хадисов, где говорил о посте в месяц раджаб, указал на то, что не подобает держать пост в течение всего этого месяца²⁰.

Когда начинался месяц шаабан, Пророк также придавал большое значение соблюдению поста²¹. Когда любимый им Усама ибн Зайд заметил это и спросил²², почему Пророк соблюдает пост в месяце шаабан так часто, как ни в одном другом месяце, Пророк ответил: «Это месяц между раджабом и рамазаном, когда люди беспечны. В этот месяц деяния человека доводятся до сведения Господа всех миров Аллаха. И я желаю, чтобы мои деяния дошли до Аллаха в состоянии поста»²³. Было бы неверно думать, что Аллах не ведает о деяниях Своих рабов. Однако то, что содеянные дела верующих доводятся до сведения Аллаха в определенное время, вероятно, указывает на то, что Аллах дает им возможность покаяния.

Бывало и так, что Пророк, соблюдавший пост в различные дни месяца шаабан, иногда постился в последние дни этого месяца и соединял их с постом месяца рамазан²⁴. Вместе с тем, праведная Айша поведала, что она не видела, чтобы Пророк ежедневно соблюдал пост в течение какого-нибудь другого месяца, кроме рамазана²⁵. Поэтому вместо того, чтобы каждый день держать пост в течение этих месяцев, будет вернее обуздать свои желания и подготовиться к месяцу рамазан, соблюдая пост лишь в определенные дни.

Из книги «Ислам через призму хадисов» (2 том, 264-265 стр)

____________________

16 ME3939 Табарани, аль-Муджам аль-авсат, IV, 189.

17 IF7/203 Ибн Хаджар, Фатх аль-бари, VII, 203.

18 M431 Муслим, Иман, 279.

19 HM181 Ибн Ханбал, I, 27; N2359 Насаи, Сийам, 70.

20 IM1743 Ибн Маджа, Сийам, 43.

21 N2181 Насаи, Сийам, 35.

22 B7187 Бухари, Ахкам, 33.

23 N2359 Насаи, Сийам, 70.

24 IM1649 Ибн Маджа, Сийам, 4.

25 N2184 Насаи, Сийам, 35.