Ислам в Республике Алтай

Республика Алтай является центром Большого Алтая, географического пространства, разделенного между четырьмя государствами – Россией, Казахстаном, Монголией и Китаем.

Во второй половине 18 века, с падением Джунгарского ханства, юго-запад региона, левобережье реки Чуя становится открытым для проникновения кочевых племен казахского Среднего жуза – найманов, кереев, уаков.

С включением горного Алтая в состав Российской империи миграция казахов усиливается, а с демаркацией границ между Россией и Цинской империей, алтайские казахи-мусульмане, оказываются разделенным между разными державами народом. Меняются их традиционные маршруты кочевок. В начале 19 века в урочище Кош-Агач возникает поселение с одноименным названием, которое становится местом компактного проживания казахов и торговым центром у границы с Монголией и Китаем и. В начале 20 века в Чуйской степи Алтая создается Казахская волость.

Численность казахов в силу объективных причин на Алтае часто менялась. Тому способствовали усиление деятельности Алтайской противомусульманской миссии, стремившейся христианизировать кочевников, сокращение территории пастбищ. Казахи откочевывали за «кордон», но шла и обратная миграция. В 1913 году из Монголии бежали более пяти тысяч казахов, которых по ту сторону границы пытались обратить в буддизм. Впоследствии они перекочевали в казахские степи, Томскую губернию и Алтайский округ Китая. В 1915 году состоялась обратное бегство из Казахской волости в Монголию, уже под напором православных миссионеров. Массовым был исход казахов, имевший место в 20-30 годы при сталинском режиме.

В силу кочевого образа жизни казахи не строили в Чуйской степи мечети. Не могли они себе этого позволить и, принимая черту оседлости: Алтайская противомусульманская миссия работала особенно усердно и ревностно.

Последняя крупная миграция казахов пришлась на начало 90-х годов. Развал СССР и обретение Казахстаном суверенитета вызвало массовое переселение алтайских казахов на историческую родину. Однако впоследствии очень многие из них вернулись обратно на Алтай, в том числе и первый имам мусульман Республики Алтай Амангельды Кобдабаев.

В 1993 году создается первая официальная «Община мусульман Республики Алтай» во главе с А.Кобдабаевым, получившим религиозное образование в медресе поселка Мерке Джамбульской области Казахстана. В том же году открывается первая мечеть республики - в п. Жана-Аул Кош-Агачского района. Возводятся мечети  в других населенных пунктах района, в том числе в райцентре. Имам мусульманской организации Кош-Агача Ерболат Бегенов избирается большинством голосов главой администрации районного центра.

В 1999 году с созданием Духовного управления мусульман Азиатской части России единая община мусульман республики преобразовалась в Казыятское управление мусульман Республики Алтай с местными общинами в селах Кош-Агач, Жана-Аул, Тоболер.

В 2000 году в столице республики регистрируется местная религиозная организация мусульман Горно-Алтайска во главе с Амангельды Кобдабаевым. Она становится ядром Казыятского управления, которое не получило своего официального оформления в органах юстиции. В том же году в Горно-Алтайске начинается строительства мусульманского комплекса с мечетью и медресе. Оба объекта функционируют в настоящее время, хотя все работы еще не завершены.

Умма столицы республики в отличие от Чуйской равнины объединяет представителей разных мусульманских народов и новообращенных мусульман из числа алтайцев и русских. В 1997 году о принятии ислама заявил лидер Союза тюркской молодежи Алтая, этнический алтаец Амыр Айташев. Активное участие во многих мероприятиях, проводимых ДУМ Азиатской части России на рубеже 20-21 вв. в городах Сибири принимал известный алтайский писатель Бронтой Бедюров.

В начале 2010 года новым главой мусульманской организации Горно-Алтайска стал Жанболат Охтаубаев, получивший религиозное образование в Египте. Было заявлено об учреждении Духовного управления мусульман Республики Алтай во главе с муфтием Ж.Охтаубаевым, однако централизованное религиозное объединение к середине 2011 года еще не прошло процедуру официальной регистрации .

По данным Всероссийской переписи 2002 года, в Республике Алтай проживает более 12 тысяч казахов, они составляют 6 % населения региона и являются третьими по численности, после русских и алтайцев, этносом. Все действующие мусульманские организации, которые в основном зарегистрированы в населенных пунктах Кош-Агачского и Улаганского районов, входят в состав ДУМ Азиатской части России. В республике насчитывается семь мечетей.

Калиль Кабдулвахитов

Айташев А. Ислам возвращается на Алтай. «Мусульмане Сибири», 14 (15) апрель 2001 г. Айташев. Октябрьская И.В. Мусульмане Алтая. Сайт сектора археологической теории и информатики Института археологии и этнографии СО РАН. Казыяты, административно-территориальное деление ДУМАЧР. Голос Турана, №3 (7), март 1999 г.