Выступление первого заместителя председателя ДУМ Российской Федерации, ректора МИИ, доктора теологии профессора Дамира Мухетдинова на дне памяти Вадима Винцеровича Трепавлова 17 декабря 2024 г.:

Уважаемый президиум! Дорогие коллеги!

Приветствую всех вас от имени Духовного управления мусульман Российской Федерации и нашего лидера главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина, а также от имени Московского исламского института и Издательского дома «Медина».

Я имел удачу общаться и сотрудничать с Вадимом Винцеровичем Трепавловым и знал его как честного порядочного человека и добросовестного ученого. Он никогда не отказывал в просьбах дать консультации или просмотреть редакцию текстов, в том числе он любезно выступил в качестве ответственного редактора нашего опыта создания учебного пособия «История ислама в России», что, естественно не накладывает на него ответственность за какие-то недочеты этой работы. Он всегда был прям в своих оценках и комментариях, не боясь быть жестким, но при этом его тон был всегда корректен.

Также в 2023 году в Издательском доме «Медина» вышло учебное пособие для исламских учебных заведений «Лекции по истории татар Центральной России (XV–XVII вв.) д-ра исторических наук, профессора Валентины Вениаминовны Черновской, которую мы посвятили светлой памяти Вадима Винцеровича.

Последняя статья Вадима Винцеровича «Силсила в политике и идеологии (постордынский мир)» уже посмертно была опубликована в журнале «Ислам в современном мире», где я являюсь главным редактором. Уход из жизни такого крупного ученого является огромной утратой для российской и мировой науки. Вадим Винцерович разрабатывал очень важные исследовательские направления, которые имеют не только научную, но и социальную значимость. В частности, это история Золотой Орды, постзолотоордынских политических образований и входивших в их состав народов, особенное внимание уделяя их отношениям с Московским государством.

Эта тематика имеет большую важность для понимания истории российского государства как многонационального, каким оно исторически сформировалось и является сейчас. Всем нам хорошо известна, в частности, дискуссия вокруг понятия так называемого «ордынского ига» в отношении определенного этапа российской истории. К сожалению, она зачастую выходит за чисто научные рамки, но это как раз дополнительно свидетельствует о социальном значении этого вопроса. В концептуальном плане это проблема сводится к выбору между решениями, считать ли Золотую Орду чем-то иноземным и враждебным в российской истории, или рассматривать ее как этапную часть истории российской государственности? Официальная позиция, отраженная в том числе в учебниках, традиционно воспроизводит первый вариант.

Но вопрос гораздо сложнее и научное решение, если полностью отвлечься от идеологических инспираций, зависит от интерпретации ряда объективных явлений и процессов, обнаруживающих параллели на разных этапах российской истории и, конечно, не только в российской истории. К слову, к изучению российской истории во всей ее сложности достаточно редко привлекаются работы востоковедов и не в том объеме, какой можно было бы ожидать по причине разнообразия базы письменных источников по истории России и потенциала теоретических разработок, основанных на материале так называемых восточных обществ.

В качестве примера можно отметить вопрос об интерпретации модели отношений между политическим центром и периферией, в том числе о месте здесь обменных и фискальных практик, где в нашем случае это «дань» (довольно многозначное слово в древнерусском языке, отнюдь не обладающее отрицательными коннотациями).

Я однажды прямо спросил у Вадима Винцеровича его мнение касательно того, можно ли считать русские княжества частью Золотой Орды? Он ответил вполне однозначно, что, да, по всем формальным признакам этого нельзя отрицать.

Я благодарен покойному Вадиму Винцеровичу, которого считаю своим учителем, за то, что своими трудами, привлечением широкой источниковой базы, доказал возможность такого объективного и, я бы сказал, инклюзивного подхода к отечественной истории.