Наш корреспондент на полях II Научных чтений имени академика И.Ю. Крачковского в Санкт-Петербурге побеседовала с генеральным директором Российской национальной библиотеки Денисом Цыпкиным. В ходе интервью он рассказал о важности наследия мусульманских народов, населяющих РФ, о сотрудничестве с ДУМ РФ, о значении научного вклада и наследия И.Ю. Крачковского для российского востоковедения.

– Денис Олегович, уже во второй раз в Российской национальной библиотеке проходят научные чтения имени академика И. Ю. Крачковского, организаторами которых наряду с Центром востоковедческих исследований РНБ и Государственным Эрмитажем вытупает Московский исламский институт. Как вы оцениваете сотрудничество? Насколько оно необходимо и плодотворно для РНБ?

– Прежде всего для нашей страны в целом сотрудничество с исламским миром – одно из ключевых направлений. Россия – единственная страна в Европе с автохтонным исламом. Для всех стран, которые мы определяем как западные, ислам – явление пришлое, что определяет соответственно и характер отношений Запада с миром ислама. В России такой проблемы нет. Мусульмане – часть многонационального российского народа, причем часть очень важная. Не будем забывать о роли мусульманских народов в истории нашей Родины особенно Нового и Новейшего времени. Например, о том, какое количество российских мусульман успешно и героически исполняли свой воинский долг в Афганистане. Существующий в России свой, традиционный ислам исключительно важен для борьбы с крайними, экстремистскими идеями, а по сути, с исламскими ересями. Благодря традиционному исламу в том числе удалось успешно решать проблемы борьбы с экстремизмом и сепаратизмом на Северном Кавказе.

Поэтому для РНБ как для главного хранилища письменной памяти страны – это одна из ключевых задач: исламская письменная память составляет важную часть общерусской письменной памяти. Причем ее сохранение и развитие имеет огромное позитивное значение.

Достаточно вспомнить о Касимове, где в 2022 году демонстрировался первый в России печатный Коран на арабском языке, изданный в 1787 году по указу императрицы Екатерины II и хранящийся в РНБ . Касимов – один из первых городов, который начал сопротивление польско-литовской интервенции и освобождение страны в Смутное время, завершившееся тем великим событием, которое мы все празднуем 4 ноября. Касимовские татары сыграли важную роль в спасении страны и сохранении российской государственности. Потомственный касимовский хан Симеон Бекбулатович был, кстати, одним из тех людей, кто сразу же сказал Лжедмитрию (Григорию Отрепьеву), кто он есть на самом деле, – расстрига и вор.

Наследие мусульманских народов, наследие татар, наследие исламской культуры очень важно для нас – это часть общероссийского наследия. Подтверждением тому является следующее: первый отдел, который мы создали на базе расширяющейся системы рукописного хранения (исторического Депо манускриптов), превращающийся сегодня в Национальный институт рукописей, – это центр востоковедческих исследоваий, включающий мемориальный кабинет-библиотеку академика И. Ю. Крачковского. Этим все сказано. И результат деятельности центра за минувшие два года превзошел все наши ожидания.

В этой работе, конечно, мы рады сотрудничеству с Духовным управлением мусульман РФ. Ислам, повторяю, одна из традиционных и важнейших конфессий нашей страны. Поэтому сам смысл существования Российской национальной бибилиотеки определяет необходимость этого сотрудничества.

Помимо непосредственного участия сотрудников ДУМ РФ и Московского исламского института в научных чтениях имени академика И. Ю. Крачковского, мы получили в этом году в дар от Издательского дома «Медина» факсимильное издание Катталангарского Корана. Это чудесный и очень важный подарок, который займет достойное место в нашей уникальной коллекции Коранов.

Церемония передачи в дар факсимильного издания Катталангарского Корана в дар РНБ. 17 марта 2026 г.

– В продолжающемся сотрудничестве РНБ и ДУМ РФ определяющей, наверное, является все-таки фигура Игнатия Юлиановича Крачковского – арабиста, специалиста по христианскому Востоку, переводчика Корана, ученого, которого интересовал и российский ислам, и история востоковедной науки, и многое другое.

– Конечно, Крачковский – символ отечественного востоковедения. Так сложилось, что Игнатий Юлианович большую часть своей жизни был связан с нашей библиотекой. Достаточно сказать, что в 1945 году, когда отмечался юбилей библиотеки (она основана в 1795 году), именно Крачковский представлял фундаментальную науку на этих юбилейных торжествах. Еще не закончилась война, еще шли бои за Берлин, а в Ленинграде этот тогда уже немолодой человек вел активную работу по подготовке проведения и празднования юбилея его любимого хранилища книг и рукописей.

Крачковский всегда был частью библиотеки. Он сам себя так позиционировал. Он вникал во все научные инициативы и, по сути, руководил востоковедными исследованиями в нашей библиотеке.  Его жена, выполняя его волю, оказала большую помощь нашему развитию тем, что передала  книжное собрание и личные вещи Игнатия Юлиановича в наши фонды. Тогда, в 70-е годы прошлого века, только витали идеи о создании мемориального кабинета. Дело заключалось не в том, чтобы создать еще одну музейную точку, хотя и это было важно, а в том, чтобы организовать полноценый научный и просветительский центр. Удалось это сделать только в нынешнем веке. В 2023 году благодаря в том числе и поддержке ДУМ РФ  мемориальный кабинет академика Крачковского был открыт, и на его базе возник центр востоковедных исследований. Можно с полным правом сказать, что и Игнатий Юлианович, и его жена и ученица – Вера Александровна, стали его основателями. Поэтому наша благодарность им огромна! И через полвека, за порогом своей земной жизни, они продолжают вносить вклад в развитие русской науки и просвещения.

Сегодня библиотека изменяется, превращаясь в том числе в национальный исследовательский центр изучения книги, документов, письма, стремясь развиваться как система институтов. Есть основания говорить, что Игнатий Юлианович и Вера Александровна предвидели такое развитие отечественной науки! Таким провидческим взглядам можно только удивляться.

Кроме этого, Крачковский присутствует в очень многих вещах – и как великий специалист по православному Востоку, о чем говорил в приветственном слове участникам научных чтений  директор Государственного Эрмитажа М. Б. Пиотровский, и как великий коранист, создавший всю нашу школу коранистики и исламоведения. Но Крачковский еще и представитель западнорусских земель, человек, отражающий в себе слияние двух исторических потоков единой и неразделимой русской культуры. Об этом тоже не надо забывать. Поэтому имя Крачковского постоянно фигурирует и в работе Центра восточнославянских исследований РНБ, который возглавляет известный беларуссист д-р филологических наук Н. В. Николаев. Кстати, среди отечественных востоковедов немало представителей именно западнорусских земель. Это и К. А. Коссович, и Н. М. Пржевальский, и П. К. Козлов. И конечно, И. Ю. Крачковский. Это все люди, родившиеся на территории от Вильны до Смоленска, на землях, где исконно пересекались культурные традиции православных, мусульман, иудаистов; где испокон века бок о бок жили русские, татары, караимы, евреи, поляки. Можно сказать, что именно оттуда – с Русского Запада открывалась дорога на Восток. Дорога, ведшая паломников, путешественников, ученых в Иерусалим, на Афон, в Мекку, в Лхасу.

Открытие в здании РНБ Мемориального кабинета академика И.Ю. Крачковского. 15 ноября 2024 г.

– В одном из докладов на чтениях прозвучала идея о создании в Казани памятника Екатерине Великой. Мне представляется, что нужен памятник Крачковскому!

– Безусловно! Сейчас это невозможно сделать на его родине – в Вильнюсе (Вильне), но на его научной родине, в городе, где он провел свою творческую жизнь и который он глубоко любил, – в Петербурге, конечно, я думаю, это необходимо сделать. Вопрос только в том, где его установить.

Личность Крачковского-ученого особенно сейчас, должна быть, как говорится, возведена на пьедестал. Ведь он чувствовал Восток гораздо тоньше своих западных коллег. Понятно, что в той парадигме, в которой мы привыкли говорить сегодня, он рассматривается как великий западный ученый. И понятно, что так называемая западная наука о Востоке немыслима без трудов Крачковского. Однако не будет ошибкой сказать, что он был человеком Востока. Он был им с рождения (появившись на свет в Вильне и будучи восточным христианином – православным) и всю свою жизнь посвятил изучению Востока – Востока христианского (как член Императорского Православного Палестинского Общества и исследователь арабской христианской письменности) и Востока мусульманского (как великий арабист и коранист). Личность И. Ю. Крачковского знакова и обращена в будущее – во многом символизирует роль России в наступающем Мире, где именно наши наука и культура призваны стать объединителем Востока и Запада – тем центром силы, который обеспечивает баланс и равновесие в мире.

– Благодарю вас.

Выступление на Первых научных чтениях имени академика И. Ю. Крачковского. 17 марта 2025 г.

Беседовала Ольга Семина