6 июля 2011 | 10:16
Осуждает ли Ислам на смерть за частные грехи?
  Вопрос: Почему Коран предписывает убивать людей, причем не только за пролитую кровь? Ладно бы только за убийство — в этом есть своя логика, хотя и это слишком жестоко. Однако как можно в современном обществе убивать за грехи против веры или же за такие небольшие грехи или недостатки, как супружеская измена, за нетрадиционную сексуальную ориентацию, за наркоманию? Не пора ли сегодня отказаться от кровожадности в пользу либеральных ценностей?

6 июля 2011 | 10:16
Светское высшее образование с исламским компонентом как национальная традиция и фактор стабильности

6 июля 2011 | 10:16
Война в исламе
В данной статье обсуждается не вся совокупность положений Корана о войне, а лишь один, принципиальный, вопрос — о целях санкционированной Богом вооруженной борьбы. Из нижеследующего изложения явствует, что такая борьба будет законной лишь в том случае, если она носит оборонительный характер или преследует защиту прав человека. Война же за распространение веры не только лишена святости, но даже богопротивна.

6 июля 2011 | 10:16
Пророчества о Мухаммаде в писаниях мировых религий
  Первыми среди народов, «принявших волю» Всевышнего — а именно так дословно переводится с арабского слово «муслимун» (превратившееся в русском языке в «мусульмане») — стали арабы, которые не были однородны в своих религиозных воззрениях. Христианство разных деноминаций, сабиизм, зороастризм, язычество, манихейство — вот неполный перечень религий, которых придерживались арабы доисламского времени. Особо надо выделить ханифов (в переводе «благочестивых»), которые «верили в Единого Бога, но не примыкали ни к христианам, ни к иудеям, ожидая появления последнего Пророка». И это тема для отдельных исследований, так как некоторые стихи Библии до сих пор заставляют задумываться «людей размышляющих» о возможности или невозможности прихода Пророка после Иисуса (мир им обоим), а также о том, как следует понимать те или иные пророчества. Вот лишь часть таких стихов: Бытие 21:13, 21:18; Второзаконие 18:18-19; 32:21; 33:2; книга Исайи 29:12; Евангелие от Матфея 21:43; от Иоанна 14:16; 14:26; 15:26-27; 16:7; послание 1-е от Иоанна 4:1-3.

6 июля 2011 | 10:16
На пути к дому Аллаха

6 июля 2011 | 10:16
Роль маджлисов в мусульманском духовном возрождении
Арабское слово маджлис означает «собрание» или «место собраний», однако в другом значении этот термин выступает в качестве «религиозного собрания», которое связано с важными для мусульман датами. Проведение подобных мероприятий стало своего рода традицией, которой придерживается большая часть мусульман России. Однако по отношению к маджлисам существуют различные точки зрения, которые следует внимательно рассмотреть.

6 июля 2011 | 10:16
Священные обязанности человека и любовь к Всевышнему
  Выдержки из тафсира А.-Ю. Али к Священному Корану

6 июля 2011 | 10:16
Быть уммой — быть вместе
Во времена Посланника Аллаха верующие были одной, единой общиной, а после его смерти его предсказание о разделении мусульман снова сбылось. В правление халифов Усмана и Али появилась группа людей, вышедших из повиновения кому­-либо. Они очень много читали Коран и настолько много читали намазы, что на их лбах от поклонов был отпечаток — темная мозоль. Эти люди считали себя самыми набожными и богобоязненными. Но шайтан довел их до того, что они начали называть кяфирами сподвижников и вообще всех, кто был не согласен с ними.

6 июля 2011 | 10:16
Способ протирания кожанных носков и срок действительности
Человек, который совершает омовение, должен возложить смоченные водой растопыренные пальцы рук на переднюю часть носка (правая рука возлагается на правый носок, а левая — на левый), а потом протереть ими верхнюю часть стопы по направлению к голени. Достаточно протереть участок размером в три наименьших пальца руки. Заменой этому не может служить протирание внутренней поверхности, пятки, боковых поверхностей носков или голени. Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если бы религия основывалась на самостоятельном суждении, то протирать нижнюю часть кожаного носка, конечно, было бы предпочтительнее, чем верхнюю, однако я видел, как Посланник Аллаха  протирал верхнюю часть своих кожаных носков» (Абу Дауд).

6 июля 2011 | 10:16
«Срединный путь» как метод профилактики и лечения экстремизма
  Богатейшее исламское наследие содержит четкие определения всех причин так называемого экстремизма. И определены они еще на заре возникновения Ислама и в первые века его существования, когда формировались мазхабы. Уже тогда, еще в первых акыдах, символах исламского вероучения, формулировались понятия срединного пути и крайностей. В Коране говорится: «Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины»(2:143). Например, в Акыде ат-Тахивийа говорится: «Ислам находится между чрезмерностью и недостаточностью». Отсюда ясно, что впадение в любые крайности есть отклонение от срединного, прямого пути в Исламе, и так было в начале распространения Ислама, и в IX веке, и сегодня. Поэтому не так давно, в Кувейте и началось распространение идеи о необходимости возвращения уммы к аль-васатыйи, к срединному пути, свободному от любых крайностей.

6 июля 2011 | 10:16
Мир — согласие с Богом
Проповедь председателя Духовного управления мусульман Нижегородской области Умара-хазрата Идрисова.

6 июля 2011 | 10:16
Место молитвы в Исламе
Арабское слово «салят» означает «благословение; благопожелание; мольба (дуа)», и в этом значении оно использовано в одном из айатов Корана, где сказано: «Бери с их имущества милостыню, которой ты очистишь и обелишь их, и обращайся за них с мольбами: поистине, твои мольбы (послужат) успокоением для них, а Аллах – Слышащий, Знающий».

6 июля 2011 | 10:16
Неподражаемость Слова Священного Корана
(Продолжение. Начало статьи читайте здесь: http://islamrf.ru/news/faith/teology/4565/).  

6 июля 2011 | 10:16
Достоинства знаний
Проповедь имама-хатыба Нижегородской соборной мечети Мунира хазрата Беюсова.

6 июля 2011 | 10:16
Условия действительности поста
Действия, совершение которых требуется от постящегося, подразделяются на разные категории и могут являться предписанными (фард), обязательными (ваджиб) или желательными (мустахабб).

6 июля 2011 | 10:16
Примирение – маслахат как чеченский обычай
Эта публикация основана на материалах грозненской газеты «Зори Ислама» от 4 октября 2007 г., а также на материалах книги «На светлом пути Ислама» (Грозный, «Зори Ислама», 2008), одним из авторов которой является известный в Чечне проповедник, глава Совета старейшин республики Хож-Ахмад Кадыров. Он так рассказывает о своей семье: «Среди Кадыровых мало осталось тех, кто старше меня по возрасту: отец первого президента Чеченской Республики - мой дядя Абдул-Хамид, и мой двоюродный брат Абдул-Халим. Поведаю о том, что мне известно.

6 июля 2011 | 10:16
Молодым нужна дорога — дорога действия
Если мы считаем себя мусульманами, то не должны забывать о том, что именно на нашу умму возложено нести людям то, что заповедал Всевышний Аллах. И мы — мусульмане России — также должны нести людям свет знания.

6 июля 2011 | 10:16
Праздничные молитвы (‘ид)
Проведение особых молитв в день праздника разговения (‘ид аль­-фитр, ураза­-байрам — первый день месяца шавваль) и в день праздника жертвоприношения (‘ид аль­-адха, курбан-байрам — десятый день месяца зу-ль-хиджжа) было вменено в обязанность мусульманам в 1-м году хиджры (622 г.).

6 июля 2011 | 10:16
Размышления о следовании традиции и о внесении нового в исламский шариат
Избрать тему подсказали некоторые впечатления и наблюдения, вынесенные мною от пребывания в последние годы в различных странах. Первейшее из них связано с выводом о той огромной пользе, которую может принести верное понимание смысла исследуемого нами сегодня хадиса и углубленное проникновение в его богатейшее содержание. Этот вывод базируется на анализе моих многочисленных встреч как с представителями новых исламистских движений, так и с руководителями традиционного Исламского призыва, наставничества и воспитательной работы. Сюда же входит непосредственное общение с мусульманами в соборных и квартальных мечетях, слушание проповедей и участие в различных религиозных празднествах. Ко всему этому меня подталкивал мой интерес к исламской работе, мое стремление познакомиться с имеющимся в разных странах положительным опытом, который требует своего обобщения и развития, активизации нашего сотрудничества ради его ограждения от разрушительных клеветнических поползновении.

6 июля 2011 | 10:16
Знание на пути Аллаха
Уважаемые единоверцы! С большим сожалением вынужден отметить, что мирное и добродушное мировоззрение Ислама пока не проникло еще в наши сердца. И это несмотря на то, что Всевышний Аллах через Своего Посланника неоднократно предупреждает нас о том, что безвинно пострадавшие или хотя бы просто обиженные будут взывать к своему Господу о справедливом возмездии в Судный день.

6 июля 2011 | 10:16
Хаджж как обязанность верующих перед Аллахом
Арабское слово «хаджж» означает «стремление к чему-либо величественному и почитаемому». В качестве шариатского термина это слово употребляется для обозначения стремления посетить Заповедный Дом Аллаха (Кааба) особым образом, в особое время и с соблюдением особых необходимых условий.

6 июля 2011 | 10:16
Современная наука и познание сокровенного
Не прекращается давний спор между поборниками науки в современном смысле этого слова и ревнителями чистоты исламского вероучения, стремящимися к тому, чтобы не примешалось к нему чего-либо чужеродного и не проникли ложные идеи в него. Предметом спора между двумя сторонами продолжают оставаться те многие вещи, которые некогда были недоступны непосредственному чувственному восприятию человека и потому были сокрыты от него за завесой неведомого. Но вот современная наука как будто убрала эту завесу и сделала их доступными для такого восприятия.

6 июля 2011 | 10:16
''Лучший припас — богобоязненность''
Уважаемые единоверцы! Хвала Всевышнему, наступил сезон паломничества. Сезон одного из самых важных и при этом самых трудных видов ритуальных поклонений.

6 июля 2011 | 10:16
Место хаджжа в Исламе
Арабское слово «хаджж» означает «стремление к чему-либо величественному и почитаемому». В качестве шариатского термина это слово употребляется для обозначения стремления посетить Заповедный Дом Аллаха (Кааба) особым образом, в особое время и с соблюдением особых необходимых условий.

6 июля 2011 | 10:16
Возможно ли умме избежать болезни такфира?
Такфиризм — продукт внешних сил?

6 июля 2011 | 10:16
Праздник покорности Творцу
Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху! Дорогие братья и сестры! В этот благословенный день; день, когда милости и щедроты Всевышнего так доступны, день, когда прощение наших прегрешений и ошибок так близко, день, когда мусульманское братство и единство уммы так досягаемо, день, когда все злые силы не могут принести нам вреда, а добро, милосердие, сострадание, любовь и дружба между людьми и народами так осязаемы, я от всего сердца, искренне, с душевным трепетом, волнением, радостью поздравляю всех верующих в единого Господа Бога, Творца всего сущего с праздником Ид уль-Адха, Курбан-байрам!

6 июля 2011 | 10:16
Предписанные обязательные условия хаджжа
Насчитывается три предписанных элемента хаджжа, без которых его совершение будет недействительным:

6 июля 2011 | 10:16
Насколько познаваем мир через призму ислама?
Ислам не признает исключительно духовную направляющую (ощущение, интуиция) основой познания мира, отвергая и «чистый» рационализм, т.е. восприятие единственным источником этого процесса разум. Но квинтэссенцией совершенства последнего Ислам считает Божественное Откровение — т.к. благодаря вере разуму подвластно избегать блуждания в потемках.

6 июля 2011 | 10:16
Жизнь — в поиске знаний
Предлагаем Вашему вниманию проповедь имама-хатыба Нижегородской соборной мечети Мунира-хазрата Беюсова

6 июля 2011 | 10:16
Вокруг жертвоприношения
Первенец и жертва Наверное, один из самых противоречивых (для других - спорных) вопросов в религиозном мире – кто был принесен в жертву Патриархом? Согласно Ветхому Завету, Господь направил Авраама (Ибрахим) пойти «из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю», которую «Я…дам тебе и потомкам твоим после тебя…всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом (Быт. 17:8); «в Исааке назовется тебе семя» (Быт. 21:12); «завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра» (Быт. 17:21).

Портал работает при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования

© Духовное управление мусульман Российской Федерации, 2026 г.

При использовании материалов сайта гиперссылка на www.dumrf.ru обязательна